27/11/1917 – 08/03/1991

Soorinje Kattahuni Mamu Beary, a revered figure in his community, was known for his steadfast dedication and profound impact on the Soorinje Muhiuddin Juma Masjid and its Jamaat Committee. Born on November 27, 1917, to Ahmed Beary and Bifatima in Soorinje, Mamu Beary’s life was shaped by his upbringing in a devout household, where religious values were instilled from an early age.

Described as always clad in clean white attire, tall in stature, with a serious yet gentle demeanor, Mamu Beary commanded respect through his presence alone. His personality was marked by a quiet strength—few words spoken, yet deeply intuitive, perceptive, and sensitive to the nuances of every situation. In gatherings at the mosque, his mere presence brought about a hushed reverence; people spoke softly in his presence, with even the youth hesitating to speak out of turn. His authority was such that discussions in the mosque’s administrative meetings would invariably conclude with his wise and final words.

Mamu Beary’s leadership spanned an impressive 25 years as the president of the Soorinje Jamaat Committee. During his tenure, he steered the mosque through times of tranquility and growth, uniting the community and ensuring smooth governance without controversy. His selfless dedication to the mosque and its community was evident in his unopposed re-elections, a testament to the trust and respect he commanded.

Under his guidance, the Soorinje Jamaat flourished, evolving from earlier times when it was under the rule of individuals to a structured Jamaat Committee. Mamu Beary’s presidency marked a period of stability and progress, where the mosque became a pillar of strength and unity for the community.

Mamu Beary’s legacy continues to resonate in the hearts and minds of the Soorinje community. His absence is keenly felt, with fond memories cherished on special occasions, and his name evoking admiration and respect. His life, characterized by simplicity, humility, and commitment to his community, ensures that he remains eternally revered—a true legend of Soorinje Jamaat whose influence transcends generations.

During Mamu Beary’s tenure as the president of Soorinje Muhiuddin Juma Masjid, the community witnessed significant advancements and developments. His leadership not only ensured the smooth functioning of the mosque but also spurred progress in various educational and social initiatives, leaving a lasting impact on the Jamaat.

Under Mamu Beary’s guidance, the Madrasatul Muhammadiyya Vidya Samiti was established, dedicated to the management of madrasas and the promotion of religious education. Recognizing the need to engage youth in service-oriented activities, he founded the Hidayatul Mutallim Vidya Institute. This institute played a pivotal role in nurturing young minds through social service, event management, and disaster relief efforts.

During his presidency, significant strides were made in enhancing educational opportunities. Mamu Beary’s initiatives led to the establishment of madrasas in Shibaruru and Kote, bolstering religious education in Soorinje and its surroundings. He also pioneered the introduction of higher Islamic education in Soorinje, providing free board and lodging to students from outside the town—an initiative that expanded educational access and enriched the community.

The physical infrastructure of Soorinje Muhiuddin Juma Masjid underwent notable improvements during Mamu Beary’s leadership. The mosque, a historic landmark founded a century ago under the guidance of Hazrat Seyyed Muhammad Tanal, underwent renovation and restoration. Additionally, new facilities such as halls and madrasa buildings were constructed, enhancing the functionality and appeal of the mosque for worshippers and learners alike.

In 1991, under Mamu Beary’s auspices, the Hidayat English Medium School was established within the premises of Soorinje Masjid. This initiative marked a significant educational milestone, ushering in a new era of learning excellence in Soorinje and its environs. The school quickly gained renown and attracted students from across the country, cementing Surinje’s reputation as a hub of educational excellence during Mamu Beary’s presidency.

During Mamu Beary’s quarter-century tenure as the president of Soorinje Muhiuddin Juma Masjid, his leadership was marked by harmony, dedication, and a profound sense of community service. Under his stewardship, the administration of the mosque remained free from major controversies, and any minor disputes that arose were promptly and amicably resolved.

Mamu Beary’s influence extended beyond the mosque premises, as he actively participated in social and political spheres. He served as a member of the Soorinje Gram Panchayat, where he contributed to local governance, and remained a member of the Congress Party, advocating for community interests and welfare.

During his presidency, Mamu Beary introduced a tradition of inclusivity and intellectual engagement at Soorinje Muhiuddin Juma Masjid. In addition to religious scholars (ulema), he invited academicians, literary figures, social leaders, and political dignitaries to participate in mosque functions.

After completing a successful and unopposed tenure of twenty-five years, Mamu Beary made a poignant gesture to mark the conclusion of his service. He gathered the entire Jamaat (congregation) at the mosque and hosted a feast, expressing gratitude as he relieved himself of the responsibility of the Masjid presidency.

Mamu Beary led a simple and virtuous life until his passing on March 8, 1991, at the age of 74. He left behind a legacy of integrity, leadership, and service.

In tribute to his enduring legacy, the tradition of naming the stage of Meeladunnabi (celebration of the Prophet’s birth) in Soorinje after Mamu Beary continues to this day, ensuring that his contributions and character are remembered and cherished by future generations.

ಸೂರಿಂಜೆ ಪರಿಸರದ ಅವಿಸ್ಮರಣೀಯ ನಾಯಕ ಕಟ್ಟಹುಣಿ ಮಾಮು ಬ್ಯಾರಿ

ಒಂದು ಸೀಮಿತ ವಲಯದೊಳಗೆ ತನಗೆ ದೊರೆತ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಿಸಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಸಮುದಾಯ, ಊರು, ಮಸೀದಿ, ಮದ್ರಸಗಳಿಗಾಗಿ ಸದಾ ಮಿಡಿಯುತ್ತಾ ತನ್ನ ಸರಳ-ನಿರಾಡಂಬರ, ಸಾತ್ವಿಕ ಬದುಕಿನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಮೂಲಕ ಜನಮಾನಸದಲ್ಲಿ ಚಿರಸ್ಥಾಯಿಯಾಗಿ ಉಳಿದ ಮಹನೀಯರು ಹಲವರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಆ ಜಮಾಅತನ್ನು ಸದಾಕಾಲ ಕಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಜನರು ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನೆನೆಯುತ್ತಾ ಅವರ ಕಾಲದ ಸಿಹಿನೆನಪುಗಳನ್ನು ಮೆಲುಕಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇರುತ್ತಿದ್ದರೆ ಎಂಬ ಉದ್ಗಾರಗಳು ಜನರ ಬಾಯಿಂದ ಆಗಾಗ ಹೊರ ಬೀಳುತ್ತಿರುತ್ತವೆ. ಆ ಕಾಲದ ಸಂದುಹೋದ ಗತವೈಭವಗಳಿಗಾಗಿ ಪರಿತಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಸರಳ, ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯ ವಿರಳ ಪಂಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರಿಂಜೆ ಕಟ್ಟಹುಣಿ ಮಾಮು ಬ್ಯಾರಿ ಕೂಡ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸದಾ ಶುಭ್ರ, ಶ್ವೇತ ಉಡುಗೆ, ಎತ್ತರದ ನಿಲುವು, ವಿಶಾಲ, ಗಂಭೀರ ಮುಖಭಾವ, ಹಿತಮಿತವಾದ ನೇರ ಮಾತು- ಇವು ಮಾಮು ಬ್ಯಾರಿ ಎಂದಾಗ ಧುತ್ತೆಂದು ಕಣ್ಣೆದುರು ಬರುವ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಅವರದು ಕಡಿಮೆ ಮಾತು. ಆದರೆ ಮಾತು, ಮೌನ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಾಗಿತ್ತು. ನೋಟದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಇತ್ತು. ಮಸೀದಿಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಮು ಬ್ಯಾರಿ ಅಥವಾ ಮಾಮು ಕಾಕ ಇದ್ದರೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಮೌನ. ಯಾರೂ ಅವರ ಮುಂದೆ ಧ್ವನಿಯೆತ್ತಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಯುವಕರಿಗೂ ಆ ಧೈರ್ಯ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎನ್ನಬಹುದು. ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೂತ್ರ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮಸೀದಿಯ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನೂ ಮೌನವಾಗಿ ಆಲಿಸಿ ಕೊನೆಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಾಡುವ ಮಾತು ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೂ ಅಂತಿಮ ತೆರೆ ಎಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಸೂರಿಂಜೆಯ ಮುಹಿಯುದ್ದೀನ್ ಜುಮಾ ಮಸೀದಿಯ ಜಮಾಅತ್ ಕಮಿಟಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು 25 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಕಟ್ಟಹುಣಿ ಮಾಮು ಬ್ಯಾರಿ ಸೂರಿಂಜೆ ಜಮಾಅತಿನ ದಂತಕಥೆ ಎಂದರೂ ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ತನ್ನ ಮುತ್ಸದ್ದಿತನದಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡು ಸೂರಿಂಜೆಯ ಜಮಾಅತನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಿವಾದರಹಿತವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಮಾಮು ಬ್ಯಾರಿಯ ನಿಷ್ಕಾಮ ಬದುಕೇ ಈ ಮಸೀದಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿತವಾದಂತಿತ್ತು ಎನ್ನಬಹುದು. ಪ್ರತಿ ಸಲವೂ ಅವರು ಈ ಮಸೀದಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಗೆ ಅವಿರೋಧವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಹ್ಮದ್ ಬ್ಯಾರಿ-ಬೀಫಾತಿಮಾ ದಂಪತಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಸೂರಿಂಜೆಯಲ್ಲಿ 1917ರ ನವೆಂಬರ್ 27ರಂದು ಕೃಷಿ-ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಾಮು ಬ್ಯಾರಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಮೈಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಸೂರಿಂಜೆ ಮಸೀದಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸದಾ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ಮಸೀದಿಗೆ 1959ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜಮಾಅತ್ ಕಮಿಟಿ ಎಂಬ ಆಡಳಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅದರ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗುವ ಭಾಗ್ಯ ದೊರೆತದ್ದು ಮಾಮು ಬ್ಯಾರಿಗೆ. ನಂತರದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸೂರಿಂಜೆ ಜಮಾಅತಿನ ಯಶೋಗಾಥೆಯ ನಾಯಕತ್ವವಿದ್ದುದು ಮಾಮು ಬ್ಯಾರಿ ಎಂಬ ಅಜಾತ ಶತ್ರುವಿನ ಕೈಯಲ್ಲಿ. ಹಾಗೆಯೇ ಸೂರಿಂಜೆ ಜಮಾಅತ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಒಂದೊಂದೇ ದಾಪು ಹೆಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಯಿತು. ಮದ್ರಸದ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಮದ್ರಸತುಲ್ ಮುಹಮ್ಮದೀಯಾ ವಿದ್ಯಾ ಸಮಿತಿ ಎಂಬ ಅಂಗ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಸೇವಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಹಿದಾಯತುಲ್ ಮುತಅಲ್ಲಿಂ ವಿದ್ಯಾ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಸಮಾಜ ಸೇವೆ, ಸಮಾರಂಭಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆ, ವಿಪತ್ತುಗಳ ಸಂದರ್ಭ ನೆರವು ಹೀಗೆ ವಿವಿಧ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಯುವಕರನ್ನು ತೊಡಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಾಮು ಬ್ಯಾರಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿತ್ತು. ಮಾಮು ಬ್ಯಾರಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೂರಿಂಜೆ ಜಮಾಅತಿಗೊಳಪಟ್ಟ ಶಿಬರೂರು ಎಂಬಲ್ಲಿ ಮದ್ರಸವೊಂದು ತಲೆ ಎತ್ತಿತು. ಹಾಗೆಯೇ ಕೋಟೆ ಎಂಬಲ್ಲಿಯೂ ಮದ್ರಸವೊಂದು ಸ್ಥಾಪನೆಗೊಂಡು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ಯಾಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಚಾಲನೆ ದೊರೆಯಿತು. ಇವೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಪರಿಸರದ ಎಲ್ಲೂ ದರ್ಸ್ ಶಿಕ್ಷಣ (ಇಸ್ಲಾಮೀ ಪ್ರೌಢ ಶಿಕ್ಷಣ)ಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಇಲ್ಲದ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರಿಂಜೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರ ಊರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಉಚಿತ ಊಟ-ವಸತಿ ಒದಗಿಸುವ ಉನ್ನತ ದರ್ಸ್ ಆರಂಭಗೊಂಡಿತು. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಹಳೆಯದಾದ ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಸೀದಿಯ ನವೀಕರಣ, ಹೌಳ್ ನವೀಕರಣ, ಹೊಸ ಮದ್ರಸ ಕಟ್ಟಡ ನಿರ್ಮಾಣ ಇತ್ಯಾದಿ ಹಲವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ನೆರವೇರಿದವು. ಜಮಾಅತ್ ಕಮಿಟಿಯ ಮುನ್ನೋಟದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಉಪ ಸಮಿತಿಗಳೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ ಸೂರಿಂಜೆ ಒಂದು ಮಾದರಿ ಜಮಾಅತ್ ಆಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 1991ರಲ್ಲಿ ಹಿದಾಯತುಲ್ ಮುತಅಲ್ಲಿಂ ವಿದ್ಯಾ ಸಮಿತಿಯ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಸೂರಿಂಜೆ ಮಸೀದಿಯ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಹಿದಾಯತ್ ಆಂಗ್ಲ ಮಾಧ್ಯಮ ಶಾಲೆ ತಲೆ ಎತ್ತಿತು. ಅದು ಸೂರಿಂಜೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಬರೆಯಿತು. ಉನ್ನತ ದರ್ಸ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೂಲಕ ನಾಡಿನ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಡೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸಿದ್ದ ಸೂರಿಂಜೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಂಗದಲ್ಲಿ ನಾಡಿನಾದ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಮಾಮು ಬ್ಯಾರಿಯವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಂದರೆ ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ಸುಮಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪರಿಸರದ ಎಲ್ಲೂ ಮಸೀದಿಗಳೇ ಇಲ್ಲದಿದ್ದ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಜ್ರತ್ ಸೆಯ್ಯದ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ತಂಙಳ್‌ರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗೊಂಡ ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಸೀದಿಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಮಾಮು ಬ್ಯಾರಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಮಸೀದಿ ನಾಡಿನ ಖ್ಯಾತನಾಮರಾಗಿದ್ದ ಹಲವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸಿತ್ತು. ಖತೀಬರಾಗಿ, ಮುದರ್ರಿಸ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ಮೌಲಾನಾ ಸೆಯ್ಯದ್ ಅಲವಿ ಮುಸ್ಲಿಯಾರ್, ಮೌಲಾನಾ ಹಂಝ ಮುಸ್ಲಿಯಾರ್, ಮೌಲಾನಾ ಕೊಯಮುಟ್ಟಿ ಮುಸ್ಲಿಯಾರ್, ಮೌಲಾನಾ ಸಯೀದ್ ಕುಂಞಿ ಮುಸ್ಲಿಯಾರ್, ಮೌಲಾನಾ ಇಬಾಹೀಂ ಬಾಖವಿ ಮುಸ್ಲಿಯಾರ್, ಮೌಲಾನಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಫೈಝಿ ಚೆರ್ವತ್ತೂರು, ಉಡುಪಿ ಖಾಝಿಯವರಾಗಿದ್ದ ಮೌಲಾನಾ ಇಬ್ರಾಹೀಂ ಮುಸ್ಲಿಯಾರ್ ಬೇಕಲ್, ಇದೀಗ ಉಡುಪಿ ಖಾಝಿಯಾಗಿರುವ ಮೌಲಾನಾ ಅಬ್ದುಲ್ ಹಮೀದ್ ಮುಸ್ಲಿಯಾರ್ ಮಾಣಿ ಹೀಗೆ ಅನೇಕರು ಸೂರಿಂಜೆಗೆ ಕೀರ್ತಿ ತಂದಿದ್ದರು. ಮಾಮು ಬ್ಯಾರಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಸೀದಿಯ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ವಿವಾದಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಣ್ಣ ಪುಟ್ಟ ವಿವಾದಗಳಿದ್ದರೆ ಮುತ್ಸದ್ದಿತನದಿಂದ ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಾವುದೇ ವಿವಾದಗಳು ಮಸೀದಿಯ ಆವರಣದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಸೀದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗಿದ್ದ ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮಸೀದಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಮು ಬ್ಯಾರಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಸೂರಿಂಜೆ ಗ್ರಾಮ ಪಂಚಾಯತ್ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ದುಡಿದಿದ್ದರು. ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಸೀದಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಉಲೇಮಾಗಳಲ್ಲದೆ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರು, ಸಾಹಿತಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸುವ ಪರಿಪಾಠವಿತ್ತು. ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ, ಅವಿರೋಧವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಮಾಮು ಬ್ಯಾರಿ ಮತ್ತೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. 25 ವರ್ಷಗಳ ತನ್ನ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜಮಾಅತ್‌ನ ಸರ್ವರನ್ನೂ ಮಸೀದಿಗೆ ಕರೆದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಔತಣಕೊಟ್ಟು ಕೃತಾರ್ಥಭಾವದಿಂದ ಮಸೀದಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡ ಆ ಅವಿಸ್ಮರಣೀಯ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಜಮಾಅತರು ಇಂದಿಗೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ತನ್ನ ಬದುಕಿನ ಕೊನೆಯ ತನಕವೂ ಸರಳ, ಸಾತ್ವಿಕ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದ್ದ ಮಾಮು ಬ್ಯಾರಿ ಅವರು ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಗಂಡು ಹಾಗೂ ನಾಲ್ಕು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಸಾರ ನಡೆಸಿ ತನ್ನ 74 ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ 1991ರ ಮಾರ್ಚ್ 8ರಂದು ಇಹಲೋಕವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಉತ್ತಮ ಚಾರಿತ್ರ್ಯದ ಮಾಮು ಬ್ಯಾರಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಸೂರಿಂಜೆಯ ಮೀಲಾದುನ್ನಬಿಯ ವೇದಿಕೆಗೆ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ನಾಮಕರಣಗೊಳಿಸಿ ಸದಾ ನೆನಪಿಸುವ ಸತ್ಸಂಪ್ರದಾಯ ಈಗಲೂ ಇದೆ.